🔮 Au Mali, un lettrĂ© apologiste de l’esclavage sort un livre d’appui aux esclavagistes soninkĂ©s !



Bon… nous sommes en juin 2021, quelques jours aprĂšs la vidĂ©o virale d’un individu qui se dit algĂ©rien Ă  Cergy (Île-de-France) dans laquelle il a insultĂ© une dame afro en de termes d’une violence inouĂŻe. Termes racistes au ton singuliĂšrement esclavagiste l’encontre des Noirs en gĂ©nĂ©ral. Il disait en pleine excitation haineuse en substance « On vous a vendus comme du bĂ©tail pendant 800 ans » . LĂ  il a vomi au chaud certaines vĂ©ritĂ©s historiques Ă  sa maniĂšre qui a le mĂ©rite d’ĂȘtre moins hypocrite que le rĂ©gime d’effacement et de tabou entourant gĂ©nĂ©ralement cette problĂ©matique d’esclavage dans certain monde idĂ©ologique afro-musulman, arabo-africain , tiers-mondiste , panafricaniste ou indigĂ©niste. Il y a quelques temps, le prĂ©sident de la CNDH-Mauritanie avait dit en substance que sur le combat contre l’esclavage et ses sĂ©quelles, la RIM s’en sort mieux que d’autres pays voisins. Il n’avait pas nommĂ© le Mali , mais on ne peut s’empĂȘcher Ă  penser que sa comparaison visait implicitement ce pays. Oui, le Mali oĂč depuis 4 ans , on dĂ©nombre plusieurs centaines de citoyens dĂ©placĂ©s forcĂ©s de leurs villages parce qu’ils refusent les coutumes esclavagistes et fĂ©odales d’un autre Ăąge, lire https://www.rfi.fr/fr/afrique/20210510-mali-une-centaine-de-victimes-d-esclavage-chass%C3%A9es-de-leur-village-arrivent-%C3%A0-bamako. Au Mali, le 1 septembre 2020 , 4 militants anti-esclavagistes chefs de famille avaient Ă©tĂ© lynchĂ©s Ă  mort par des extrĂ©mistes dĂ©fenseurs de l’ordre social esclavagiste soninkĂ© Ă  DjandjoumĂ©, Ă  lire https://www.ohchr.org/FR/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=26219&LangID=F .



Aujourd’hui au Mali, un dĂ©nommĂ© mahamadou diaby , un lettrĂ© arabisant de la communautĂ© soninkĂ© a diffusĂ© ces derniĂšres heures un vocal accompagnĂ© de cette photo illustrative annonçant la sortie de son livre dit sur l’esclavage. Le fond de son audio est une rĂ©affirmation de ses thĂšses apologĂ©tiques de l’esclavage chez les soninkĂ©s au nom de sa comprĂ©hension religieuse. Il suit l’idĂ©ologie fiqhite de l’instrumentalisation des textes dits « islamiques » pour valider et appuyer les coutumes esclavagistes qui mettent du feu et du sang aujourd’hui dans les milieux soninkĂ©s en Afrique de l’ouest. Selon ses propres dires, l’esclave reconnu comme tel se doit d’aller racheter sa libĂ©ration auprĂšs de ses maĂźtres sinon autrement sa non-soumission par une rĂ©volte rend irrecevable sa priĂšre rituelle. D’aucuns diront, rien de nouveau car il y a une quinzaine d’annĂ©es , une autre voix « religieuse » portante auprĂšs des communautĂ©s soninkĂ©s avait sorti plusieurs cassettes sur cette problĂ©matique d’esclavage en soutenant quasiment les mĂȘmes conclusions. C’est un certain Mohamed TourĂ© qui vivait en Arabie Saoudite mais basĂ© Ă  Bamako depuis quelques moments. Une mobilisation militante par une grande manifestation avait Ă©tĂ© organisĂ©e Ă  son encontre auprĂšs de la reprĂ©sentation diplomatique du royaume saoudien Ă  Paris en novembre 2019, lire https://www.lactuacho.com/manifestation-devant-lambassade-darabie-saoudite-en-france-quand-un-imam-malien-veut-donner-une-legitime-islamique-a-lesclavage/ .
Toutes les violations graves de droits humains liĂ©es Ă  cet esclavage statutaire dans les villages soninkĂ©s , tirent une certaine caution complice de lĂ©gitimation Ă  partir de ces comprĂ©hensions dites religieuses diffusĂ©es par ces lettrĂ©s communautaro-esclavagistes. On le notera pour l’Histoire et pour tĂ©moignage auprĂšs des juridictions nationales et internationales un Jour.

– KS pour le BLOG

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