Un cri osé : spécial « Mauritanien »

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Un échange télévisuel qui ébauche le vrai débat :

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En « Mauritanien » , tout en chacun, instruit ou pas, diplômé ou pas, sait par son éducation héritée de son cadre originel que le mal profond est transcommunautaire. Le système étatique en place reproduit fidèlement ce qui s’organise dans nos contrées régies par l’ordre tribalo-féodal, et les milieux dominants issus de toutes les communautés, ont des intérêts convergents sur le matériel et l’immatériel. Ceux qui détiennent l’application de la Loi, sont contre la loi parce qu’elle bousculera leurs intérêts considérés comme de Droit Divin. Plutôt que de chanter nuit et jour  qu’il y a un problème de cohabitation entre les différentes communautés, il faut tout aussi admettre qu’il y a un Gros problème de coexistence en Droits et Devoirs  entre les Humains dans ttes les communautés. Un soninké ou un peulh d’extraction sociale servile (casté esclave), n’est pas victime seulement parce qu’en étant Noir dans cette Mauritanie de 2015.
Seulement si on veut tordre nos consciences face à cette réalité pesante du déterminisme de Naissance, Dieu est Savant du caché et du connu et nos compatriotes arabo-berbères  accusés de racisme  à raison ou à tort savent beaucoup de choses de nous. Leur idéologie racialiste qui exclut et domine, a sa version intracommunautaire et intratribale qui a le même fonctionnement exclusiviste sur le matériel et l’immatériel.

27-12-2015 12:33 – L’accident de Tintane: des blessés agonisants, un hôpital vide de son personnel

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Alakhbar – Les victimes de l’accident qui a coûté la vie, mardi 22 décembre, à Ahmed Ould Abdel Aziz, fils du président mauritanien, ont attendu près de deux heures d’horloge avant de bénéficier de premiers soins. Deux parmi elles ont fini par rendre l’âme dans un hôpital où la seule personne retrouvée sur place, un infirmier, paniquait.

Récit des premiers témoins, recueilli par le correspondant d’Alakhbar:
L’accident survient près du village de d’Akni Soultane, situé à 15Km de la ville de Tintane.

Des villageois entendent un éclatement d’un pneu de voiture. Le véhicule à moteur V8, qui transportait Ahmed Ould Abdel Aziz, Cheikh Omar Ndiaye, un journaliste au quotidien « L’Authentique » et d’autres passagers, vient de percuter un tas de pierres laissé à gauche de la chaussée depuis les deniers travaux de maintenance de la route reliant Tintane à Kiffa. Un pneu se détache et s’envole.

Les villageois installent les victimes à l’ombre d’un arbre. Elles sont encore vivantes.

L’évacuation vers l’hôpital de Tintane commence. Les villageois se débrouillent avec les moyens du bord. Ils débutent par les blessés graves. Ahmed Ould Abdel Aziz est évacué à bord d’une Mercedes 200, puis Cheikh Ndiaye à bord d’une autre Mercedes 200, ensuite deux autres blessés sur un bus et enfin le cinquième blessé à bord d’une Mercedes 190.

Trente minutes après, des gendarmes arrivent sur le lieu, à bord d’un véhicule de transport. L’évacuation était déjà finie.

Un peu plus tard, un véhicule de marque Toyota Hilux de la gendarmerie vient récupérer les premiers gendarmes qui étaient sur le lieu. Direction Tintane.

A l’hôpital de Tintane, un seul infirmier est retrouvé sur place. Il panique et s’interroge si les victimes faisaient partie d’une délégation présidentielle.

Après 45 minutes d’attente, deux médecins arrivent pour administrer les premiers soins. Trop tard ! Ahmed Ould Abdel Aziz et Cheikh Oumar Ndiaye n’étaient plus.

Deux heures plus tard, le directeur de l’hôpital d’Aïoun arrive en compagnie d’un chirurgien égyptien pour évacuer les victimes vers Aïoun.

Finalement ces victimes sont acheminées à l’hôpital de Kiffa puis, par avion, vers la capitale Nouakchott, sur décision du chef d’état major des armées de l’air.

Seul le chauffeur de la voiture accidentée est resté hospitalisé à Kiffa.

Crédit source : http://www.cridem.org

Un cri osé : Et si c’était la société qui soigne l’ordre esclavagiste.

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Un esclavagiste d’esprit et de fait considère ses normes déterministes  de la sphère matérielle et immatérielle de la communauté , comme La Référence presque de Droit Divin à son profit exclusif. Ainsi, il t’accepte seulement si tu es soumis à son ordre déterministe qui te classe parmi les éléments constitutifs de son patrimoine culturel, politique, religieux et historique.
Ton existence doit dépendre de sa lecture de la vie communautaire sinon tu es banni à vie pour lui.
En « Mauritanien » l’esclavagisme invisible est bien en place et il ne sera jamais vaincu  si certains verrous à caractère sociétal, cultuel et culturel bien connus de tous, sont enchantés et soignés. Les voix officielles parlent de séquelles esclavagistes qui persistent  à cause de  la pauvreté ou l’ignorance, alors que tout Homme sincère et juste sait pertinemment que si la violence de l’esclavage est criminelle, lesdites séquelles sont elles, bien entretenues et transmises par le tissu tribalo-féodal qui régit Tout dans le temps et l’espace. 
Et avec cet élément nocif aux rapports entre personnes dignes, on s’amuse de parler de l’exercice normal de la Politique à l’échelle nationale. À la naissance les droits des uns sont relatifs à ceux des autres, ce qui est rédhibitoire pour l’égalité entre Citoyens.

25-12-2015 15:10 – Communiqué de Condoléance IRA-Mauritanie

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IRA-Mauritanie – L’Initiative de Résurgence du Mouvement Abolitionniste IRA-Mauritanie, a appris ce mardi 22 décembre le décès accidentel de messieurs Ahmedou Ould Abdel Aziz fils du président de la république et du jeune et talentueux journaliste Cheikh Oumar Ndiaye.

Décès survenu à la suite d’un accident de voiture près de la ville Tintane (Sud de la Mauritanie). A cette douloureuse occasion, IRA-Mauritanie adresse aux familles éplorées, au journal L’Authentique et au peuple mauritanien, ses condoléances les plus attristées.

Cette disparition brutale qui nous arrache ces deux jeunes garçons à la fleur de l’âge, nous affecte au plus haut niveau. Nous souhaitons qu’ils aient la force nécessaire et le courage pour surmonter cette dure épreuve.

Toutes nos pieuses pensées vous accompagnent.

Inna lillahi we inna ileyhi rajihounne

Nouakchott le 23/12/2015
La cellule de communication

Crédit source : http://www.cridem.org

L’Association Ensemble pour l’Espoir et le Développement (L’EED), lance un dispositif d’aide médicale inédit en faveur des populations de Boully AU GUIDIMAKHA EN MAURITANIE.

 

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Considérant que la solidarité en matière de santé n’est plus facultative,mais obligatoire pour des raisons de prévention mais également de justice sociale, l’association L’EED vient en aide aux patients du Centre de Santé de Boully. La solidarité est la meilleure réponse face aux épreuves. Parce que les frais de santé constituent une dépense parfois difficile à intégrer dans un budget limité dans des territoires défavorisés comme Boully, à compter du 1erJanvier 2016 l’association L’EED prendra en charge :
Les frais de consultation médicale pour l’ensemble des patients du centre de santé de Boully,
Les frais d’évacuation médicale pour tous les malades,
La prise en charge des dépenses de pharmacie pour toutes les familles en situation de précarité identifiées par un Comité de pilotage basé à Boully.
L’EED domiciliée à Paris, est une association internationale qui s’investit en France et en Mauritanie en faveur des populations défavorisées et des publics fragiles pour lutter contre toutes les formes d’exclusion. Elle œuvre entre autre à apporter des réponses à la profonde mutation du système économique et social qui ne permet pas :

L’accès aux infrastructures sanitaires de base et à des soins de qualité,
L’accès à l’éducation pour tous les enfants,
L’accès à une alimentation saine, suffisante et durable,
Le développement socioéconomique des territoires en difficulté…

L’EED se caractérise par le dynamise et la générosité d’une jeune génération qui a compris le sens du devoir et de la responsabilité. Cette aventure associative est le fruit d’une métrologie inédite de portage commun des projets concrets au profit des populations en attente d’une solidarité nécessaire,sincère et mesurée.

L’une desparticularités marquantes de cette association est, son ouverture à l’ensemble des ressortissants du Guidimakha et à tous mauritaniens qui désirent apporter une contribution de façon concrète à nos concitoyens. Elle ne laisse nullement la place aux vieilles méthodes de gestion de la vie associative basée sur la personnalisation, les intérêts personnels et sur des ambitions autre que celles destinées à améliorer la vie des personnes défavorisées, des enfants et de toutes les personnes en situation de précarité.

L’EED veut servir en apportant des réponses, coordonnées et partagées. Elle travaille à ce que toutes les localités du Guidimakha à travers des laboratoires d’expérimentation permettent d’identifier des sources d’amélioration de la vie quotidienne.

L’EED, consciente de la force de l’union, lance cette initiative pour le pilotage, la coordination des projets communs autour de l’école, de la santé, du développement économique, de la culture…..Toute les localités du Guidimakha ont les mêmes problèmes en matière d’éducation, de santé…. Depuis plus de 50 ans, chaque ville ou village réfléchit et conduit de façon autonome et solitaire les sujets qui ne peuvent relever de leur unique mobilisation. Cette pratique n’a pas donné les résultats escomptés. Nous constatons un terrible échec en matière d’éducation, de santé, de développement au Guidimakha. L’EED se veut être la plate-forme opérationnelle de coordination et de pilotage des sujets de santé, d’éducation, d’exclusion…. Elle souhaite une adhésion massive.

Pour lutter contre la pauvreté et la sous-alimentation, L’EED, dans son ambition de développement économique local, mettra en place plusieurs leviers pour booster les secteurs vitaux de l’agriculture et du maraichage. Sans le développement d’une agriculture responsable, nous ne pourrions pas faire face aux besoins les plus élémentaires en matière d’alimentation. La sous-alimentation est une atteinte à la dignité humaine. Dans un contexte où la croissance démographique au Guidimakha est soutenue, le développement d’une agriculture locale constitue une réponse pérenne à cette situation préoccupante. Trois  projets vont être développés par L’EED, qui ,ont pour objet de favoriser l’autosuffisance alimentaire et le développement économique local  pour lutter contre le chômage de masse et améliorer le socle économique.

L’EED, organisera en 2016, des évènements culturels et sportifs qui rassemblent, dans le but de construire et favoriser le maintien d’un partenariat entre ressortissants issues de la Mauritanie.

Pour la mise en œuvre de certaines solutions L’EED met en place des dispositifs expérimentaux dans certaines localités qui serviront par la suite à une généralisation et concrétisation régionale.Toutes les expériences réussies pourront être déployées dans les territoires du Guidimakha qui n’en bénéficient pas.

Nous n’avons plus le choix, notre génération est appelée à la « barre » et devra prendre conscience de la force de l’union et du pouvoir conféré par le rassemblement d’idées et d’actions. Quand nous sommes unis, rien n’est impossible et inaccessible.

L’association lance un appel à une ouverture d’une nouvelle ère de la vie associative. Longtemps, le financement des actions dépendent des appels à projets, d’organisations privées ou publiques et de collectivités territoriales. Conscient de la rareté des sources de financement au profit de la générosité envers nos territoires, L’EED invite tous les enfants du Guidimakha et de la Mauritanie à adhérer massivement pour offrir une certaine capacité d’action à l’association.

Elle finance ces actions en faveur de la santé, de l’éducation, de la culture et du développement économique grâce à la contribution mensuelle de ces adhérents. Vous êtes invités à venir partager les valeurs de solidarité de L’EED. 

Face à la santé, notre réponse est la solidarité opérationnelle
Face à l’avenir des enfants, notre plan d’action est la mobilisation de tous,
Face à la défense de la dignitéhumaine, notre responsabilité est engagée pour des réponses concrètes au développement socio-économique.

L’association invite toute les personnes, d’où, elles se trouvent, de s’engager et de concrétiser l’idéale de la solidarité envers nos territoires qui en ont tant besoin.

Pour les modalités d’adhésion et de contribution financière : Assoleed@gmail.com.
Bakary TRAORE au06 50 08 15 21 et Dado DIALLO au 06 27 31 10 01

Souleymane DIAWARA
Secrétaire Chargé de la Communication de L’EED

Crédit source : Mailing chargé de COM

La catégorisation de l’identité française: le rôle troublant de la sphère politico-médiatique.

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Ces jours ci l’affaire de la possible d’échéance de la nationalité française pour les binationaux terroristes, a suscité beaucoup d’interrogations quand à l’efficacité d’une mesure n’ayant aucun effet dissuasif à propos. La politique politicienne a eu raison de l’exécutif français sous le président socialiste F.Hollande qui s’essaie au grand écart pour sa possible réélection dans une France largement à Droite.
Je pense que d’une manière générale, certains milieux français inconsciemment ou consciemment ont un « problème reflexe » avec certains binationaux ou supposés comme tels. À entendre certains, on dirait que le fait d’être musulman est une « Nationalité » à part entière, ce qui créerait un degré moindre dans sa qualité d’être Français.

Dans le milieu médiatique français, l’affaire prend toutes les tournures bizarres qui véhiculent la catégorisation des différents types de français. Le cas en cours d’un couple français à Montpellier, suspect de préparation d’actes terroristes , est traité d’une manière par certains médias qui ressortent incessamment  cette catégorisation.
Par exemple sur #RFI, on répète sans cesse que la jeune femme est une française convertie et que son époux un franco-tchadien d’un coup ou français d’origine tchadienne. On se refuse de le nommer comme un couple de jeunes français tout simplement, suspectés  d’activités terroristes. Le Tchad est un pays composé de musulmans majoritairement mais d’autres confessions (chrétiens en l’occurrence) existent aussi, et qui sait si le dénommé franco-tchadien n’était pas un converti lui aussi. En France, c’est un discours normalisé et tenu par différents milieux politiques et médiatiques, qui oppose systématiquement la qualité d’être Français et celle d’être Musulman ou supposé ayant des origines étrangères. Ce qu’on veut propager sournoisement au sein de l’opinion publique non avertie, est de faire croire que le ou la converti(e) qui est tombé dans l’islam ou l’islamisme , n’est qu’une victime française de « souche » sous l’influence d’un autre type de français de bas étage. Les réflexes paternalistes issus de l’ordre colonial qui ne reconnaissait que le statut d’indigènes pour les ancêtres de certains français d’aujourd’hui, pour certains et conjugués au militantisme athéiste allergique à toute expression religieuse pour d’autres, font que la qualité d’être Français soit manipulée et utilisée pour des fins populistes. Le travail de l’idéologie de l’extrême droite donne peu à peu de résultats et d’une manière inattendue. Les passions populistes font trembler les hommes politiques qui s’attaquent aux valeurs républicaines virant à légiférer les discriminations.

Condoléances aux familles éplorées.

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À la suite de l’accident mortel survenu hier 22 décembre 2015 dans lequel deux jeunes compatriotes ont perdu la vie, notre blog Soninkidees-jose présente ses condoléances les plus attristées aux familles éplorées. Les deux victimes sont un jeune journaliste Cheikh Oumar Ndiaye et un des fils du président Mauritanien du nom de Ahmed Ould mohamed Abdel Aziz, un engagé à la tête d’une fondation humanitaire.
Cet accident se serait produit aux environs de la ville de Tintane. Qu’Allah les Accueille au paradis et Donne réconfort et patience aux parents et familles de victimes. Ameen.

Inna lillahi wa Inna ileyi rajjihoun

22-12-2015 15:12 – Décès du fils du Président dans un accident dans les environs de Tintane

Alakhbar – Le fils du Président mauritanien Ahmed Ould Abdel Aziz a trouvé la mort mardi 22 décembre courant, dans un accident routier survenu dans les environs de Tintane, dans la wilaya du Hodh Gharbi.

Son décès a été annoncé après son arrivée au dispensaire de TIntane, capitale de la moughataa. Le journaliste Cheikh Oumar du journal « L’Authentique » a trouvé également la mort de ce terrible accident.

Ahmed Ould Abdel Aziz supervisait les activités de la Fondation Rahmaa de bienfaisance dont il est le Président, au niveau de certaines régions de l’intérieur du pays.

Traduit de l’Arabe par Cridem

Crédit source : http://www.cridem.org

Un cri osé: la victime de l’esclavage et ses diverses manifestations en Mauritanie est une Autre Victime.

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Le compte à rebours depuis un certain 11 Novembre 2014, nous sommes au 403ème jour de  l’arrestation de Biram et ses compagnons.

Chez le « Mauritanien militant », l’un des éléments positifs avec l’émergence et la démocratisation de l’information 2.0 via divers supports sociaux, est de pouvoir démasquer la posture légendaire d’un bloc homogène des victimes et d’un autre bloc unicolore des méchants racistes, esclavagistes et exclusivistes.

L’approche binaire est trop facile pour décrire et fixer le statut d’une victime quelconque dans nos sables mouvants, de l’ordre villageois jusqu’au sommet de l’Etat en passant par la tromperie politicienne des partis dits politiques. Ainsi le black engagé en Occident ou à l’échelle nationale pour les droits humains, peut être celui-là qui défend avec véhémence l’ordre politico-féodal qui exclut et discrimine dans son giron tribalo-ethnique. Celui qui te voit citoyen mauritanien à Paris ou à Nouakchott, te voit « autre chose » dans son cadre de référence originel.

Les méchants ne sont pas que TOUS Blancs et les victimes TOUTES Noires d’un ordre à un autre.
La communautarisation de nos postures militantes et politiques s’explique en grande partie par cette gymnastique intellectuelle où certaines voix autorisées considèrent les tares évidentes de leurs communautés comme étant culturelles, tout en pleurant ailleurs comme étant discriminés par un système étatique à dominance arabo-berbère.

Nous ne les oublions pas.

SoninkIdees-J’ose by K.S

Rendez-vous: Le sit-in de soutien aux détenus d’Aleg prévu pour Mercredi 23/12/2015 à Paris.

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LE COMITÉ DE SOUTIEN AUX DÉTENUS D’ALEG en France informe la diaspora et tous les amis de la Mauritanie juste et égalitaire, qu’il organise un sit-in le:

MERCREDI 23 DECEMBRE 2015

DE 13H A 17H
EN FACE DE L’AMBASSADE DE MAURITANIE A PARIS

                                    POUR EXIGER

-La libération sans condition de nos amis Biram Dah Abeid et Brahim Ould Bilal de IRA.

Il est donc urgent de proclamer notre soutien franc et massif aux défenseurs de la justice et de la paix emprisonnés par le régime autoritaire de Ould Abdel Aziz. Nous réaffirmons notre engagement ferme à les soutenir par tous les moyens légaux.

Crédit source: Thomas Mag du comité de soutien aux détenus d’Aleg.

SoninkIdees-J’ose by K.S